І зараз Пантелеймон, зарахований до лику святих, шанується як покровитель стражденних і воїнів.

Значення і походження імені: своє поширення ім'я отримало у зв'язку з діяльністю апостола Симона сина Якова, якого Ісус назвав Кіфой або в грецькому варіанті - Петром. Дослівно це означає камінь, скеля.

Енергетика і Карма імені: є така приказка - «м'яко постелено, та жорстко спати». Приблизно це ж можна сказати і про енергетику імені Петро, яке починається дуже м'яко, а закінчується зі значним напруженням. Крім цього, на енергетиці імені помітно позначається багато в чому суперечлива діяльність російського царя Петра Олексійовича, який і в наш час ще продовжує розбурхувати розуми, щоправда, цього разу вже у вигляді скандального багатомільйонного пам'ятника роботи пана Церетелі. Та й апостол Петро, який єдиний з усіх дванадцяти апостолів раз у раз намагався поєднати християнське смирення з войовничістю і схильністю до люті, - якщо вже цей його характер знайшов своє відображення у всій римсько-католицької церкви, то що говорити про просту людину з ім'ям Петро ? Звичайно, в тій чи іншій мірі і на ньому відіб'ються всі ці протиріччя.

З дитячих років у більшості Петров спостерігається значне самолюбство, нерідко хворобливий. Зазвичай він росте досить рухливим і добродушним дитиною, але на образи реагує вкрай важко. Це тим більше неприємно, що зменшувальне ім'я - Петя - схиляє його до прояву довірливості, м'якості, може бути, навіть надмірної дитячої ніжності, тим болючіше йому буває при зіткненні з брутальністю і образою. В імені Петро абсолютно немає пластичності, треба сказати, що західний варіант - Пітер - у цьому сенсі набагато більш виграшний. Одним словом, російська Петро, погано пристосований до пом'якшення конфліктів і образ, швидше за все, буде намагатися приховати свою вразливу душу за будь-якої маскою. Нерідко такою маскою стає цинізм, у більш пом'якшеному вигляді це виявляється в іронічності і насмішкуватості, можливо також, що Петя перетвориться на замкнутого нелюдима людини, знаходячи віддушину в книгах, музиці, творчості чи в спілкуванні з справді близькими людьми, яких у нього буде не так вже й багато.

Цікаво, що при всій своїй ранимости Петро часто вважає своїм достоїнством здатність говорити людям в очі те, що він про них думає, не помічаючи, що аналогічні дії оточуючих є джерелом його власних трагедій, адже засудити легко, але якщо спробувати зрозуміти людину, то часто і суд ніякої не потрібен.